Page 78 - 《上海体育大学学报》2024年第4期
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李全海, 金玉柱. 太极拳“耍拳”文化要义:认识、实践与主体性关怀

           散手之“耍”中耍起来的大要。《耍拳解》言耍拳“用功                           构成太极拳的“在彼先”。“意”的感知性获得与“动”

           中要遵循太极拳之自然规律······到时能逐渐感觉到由                         的彼先反应都赖于“耍”的训练,尤其是两两的“听劲”
           丹田发出的劲”       [2]500 。太极拳“发出的劲”是“柔以成                “探劲”“喂劲”“化劲”等既是两两耍起来的支撑,也
           刚”自化而来的,即把自有的劲集结顺化出来,顺化的                            是“耍”的方法与乐趣所在。在这样的“耍拳”中,当
           是随姿势的变化而自然顺势或返正蓄放的劲,也正是                             “听”与“动”在彼先,则我“不前不后,恰如其分”地使
           《耍拳解》所言的“一势一劲,认真运动”则自然能逐渐                           对方处处被制,有“人不知我,我独知人”的“耍”之境
           感觉到“由丹田发出的劲”            [2]500 。这里“认真运动”的           界和乐感。
           “动”很重要,“运动”的核心是指由姿势的动而带动劲                               质言之,太极拳“耍拳”是“意”神经训练在先,以
           的运转,由劲的运转而感知到力的指向时则可随势或                             意带形、以形行劲的内带外的运动,也是意气形神与劲

           顺势发出,如推手中,当对方力偏或力杳时我可随机就                            力合一的拳修,是内蕴懂劲以化用的技击自动化过程,
           势挤按而出,这是一个先后顺序也是统一性逻辑,即身                            也是拳法意向自然的实现途径。在此过程中,当“意”
           动、劲随、力发则可随动制人。在统一性上,《耍拳解》                           的感知与“动”的发劲如一自然时,动作就会随机就势
           言 “气、力、劲本是一体的”,只是“后天”分别而论,                          自动而出,刚柔兼蓄,化发统一,这也体现了太极拳“耍
           因为力是后天人为用力的本能之力,而非“气、力、劲”                           拳”意向自然的神明之指——刚柔其中,自然而然。
           结合的先天之力       [2]500 。气、力、劲结合之力是“太极拳
                                                                3 太极拳“耍拳”的实践论要义
           在姿势变化运转中,以气与力相配合,每势完成时都要
           有气沉丹田之感,如此通过姿势转化,由丹田发出的                              3.1 技劲合一与借力使力的技击论
           ‘为劲’”    [2]500 ,这里的“为劲”即太极劲。这个“为劲”                     太极拳“耍拳”的过程主要围绕技击展开,讲求

           随姿势运化有上下、开合、吞吐、起伏、折叠等,所以                            “耍”而有规、“耍”而有序、“耍”而有法,是一个“耍”
           势法不同劲法不同,力也随之变化。掌握这种太极劲                             出境界与技击水平的过程。这个过程强调的是一种技
           的关键在于拳势与推手中的“周身相随”。太极拳“耍                            劲合一与借力使力的技击论。太极拳“耍拳”分拳架、
           拳”的周身相随“首先行动于腰,以腰带动肢体,基础                            推手与散手之“耍”,三者共同成就了“耍拳”的技击体
           在步,活动于裆;身体平衡运转于手”;内在要求是“虚                           系。拳架之“耍”为单人习练方式,在于练技、感悟拳
           领顶劲,气沉丹田;沉肘松肩,松胯松膝”,如此形成周                           法。推手之“耍”是技法与劲法的校验方式,在两两的
           身相随运动“方可达内劲、走劲的目的”                 [2]500 ,当有力的     推手中练习粘黏连随,感悟劲法,锻炼听劲,精细拳修。
           指向时气、力、劲才会结合起来并有效发出。这种“内                            散手与推手有相似之处,皆遵循粘黏连随、不丢不顶,要

           化而成的(化)劲”“力有指向发出的(发)劲”统称为太                          啥给啥、吃啥还啥,以静制动、以柔克刚,以顺避害、避
           极劲,也即太极拳的刚柔劲,刚柔劲自然则可运化自                             实击虚等技击原则,需要体现“量彼劲之大小,分厘不
           如、发放自然。                                             错,权彼来之长短,毫发无差”的技击劲法,需要掤、捋、
               太极拳气、力、劲结合的刚柔劲在推手、散手的                           挤、按、采、挒、肘、靠之技法与劲法的综合与合一而
           “耍拳”以及实战中运化不易但有趣。有趣在于“听                             用。散手与推手也有所不同,它可以是“无接触性的”,
           劲”,即我听劲在彼先则可时时在彼先、处处可制彼。                            无限接近于实战,既需灵觉劲法,更需劲力。太极拳以
           “听劲”的习练涉及劲的认知。徐伟军等                  [25]  认为:劲具     劲法为主的技击实用与巧用要旨,使“耍拳”讲求轻灵、
           有圆通性,是在人体神经肌肉控制下的一种技能化的                             柔活、合顺、自然的拳法运化与劲法贯通,意念上更要
           身心之力;其不是矢量,故效用的大小、作用方向和作                            以“耍”之心态灵妙控劲,以制人为主而不以伤人为目
           用点是随时可变的。王岗等             [26]  指出,劲可以螺旋、划           的,即以控制为准则,以尺寸、尺度体现“耍拳”中技劲

           弧、走圆在于形的变动而随有劲法的运化。劲的身心                             合一的“拿捏”与借力使力的“巧用”。以尺寸与尺度为
           性与圆通性使其遍布全身,当身心松柔时“意”神经虚                            技劲要素的“耍拳”离不开对技击原则的坚守,而更需
           领劲,当“意”听到对方“意动或劲动”时则神经支配肌                           要技劲合一的炼化,如此才有粘黏连随、似接非接中的
           肉,以意带形,以形运劲,气、力、劲合一使劲力通达发                           时机把握,借力使力,化发一致,成时处可化可发的任意
           出。此中“听劲”的优先性与“动”的优先敏锐性共同                            性。太极拳“耍拳”的技劲合一既是综法成技、诸法归

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